Hadis No. 13
Kaburga Kemiği Mitolojisi ve Kadının Yaratılışı
Buhari, No. 3331 | Ebu Kureyb (d. 161/778 - ö. 248/862) > Hüseyin b. Ali (d. ? - ö. 203/818) > Zaide b. Kudame > Meysere el-Eşcai > Ebu Hazim > Ebu Hureyre
Kadınlara iyi davranın, çünkü kadın bir kaburgadan yaratılmıştır ve kaburganın en eğri kısmı üst kısmıdır. Onu düzeltmeye çalışırsanız kırılır, eğer..." Ben onu eğri haldeyken bıraktım, öyleyse kadınlara iyi davranın.
اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ
Sened (2 - Zayıf): Rivayetin ana kaynağı olan Ebu Hureyre, çok fazla hadis rivayet etmesi ve Yahudi kökenli Müslümanlardan (Ka'b el-Ahbar gibi) etkilenerek "İsrailiyat" (Tevrat kaynaklı hikayeler) nakletmesi nedeniyle, bu tür metinlerde "Metin Tenkidi" açısından sorgulanır. Bu metin, Tevrat'ın Yaratılış (Tekvin) bölümündeki "Havva'nın Adem'in kaburgasından yaratılması" kıssasının [1] neredeyse birebir kopyasıdır. İslam öncesi Yahudi folklorunun hadis formuna bürünerek kültüre girdiği bu rivayet, nebevi bir vahiy değil, tarihsel ve kültürel bir adaptasyondur (uyarlamadır).
Kur'an (1 - Red): Metin, Kur'an'ın yaratılış antropolojisiyle çelişir. Kur'an, insanı "Nefs-i Vahide" (Tek bir öz/can) kavramına dayandırır [2] ve eşlerin birbirinden değil, aynı özden/cevherden yaratıldığını vurgular. Kadını erkeğin bir parçasından (kaburga) türemiş "ikincil", "tali" ve doğuştan "eğri/defolu" bir varlık olarak tanımlayan bu yaklaşım; insanın "Ahsen-i Takvim" (En güzel kıvam/potansiyel) üzere yaratıldığı ilkesine [3] taban tabana zıttır.
Bilim (1 - Red): Biyolojik, genetik ve embriyolojik açıdan kadın, erkeğin anatomik bir parçasından veya kemiğinden türememiştir. İnsan cinsiyeti, döllenme anında kromozomal kombinasyonlarla (XX/XY) belirlenir ve her iki cinsiyet de aynı embriyolojik kökenden (Indifferent Gonad aşamasından) gelişir. Kadının zihinsel veya karakter yapısının "eğri kaburga" gibi düzeltilemez bir fıtrata sahip olduğu iddiası; bilimsel taksonomiye değil, antik dönem cinsiyetçi mitolojilerine dayanır.
KAYNAKLAR
[1] Kitab-ı Mukaddes. "Yaratılış (Tekvin) Bölümü 2:21-22". https://www.bible.com/tr/bible/170/GEN.2.21-22
[2] Nisa Suresi, 1. Ayet: Arapça: خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ | Okunuş: Halekakum min nefsin vâhide... | Meal: Sizi tek bir nefisten (özden) yarattı...
[3] Tin Suresi, 4. Ayet: Arapça: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ | Okunuş: Le kad halakne'l-insâne fî ahseni takvîm. | Meal: Biz insanı en güzel biçimde/kıvamda yarattık.
Title