Hadis No. 32
Cinsiyetin Belirlenmesi
Müslim, No. 315a | Hasan b. Ali el-Hulvani (d. ? - ö. 856) > Ebu Üsame (d. 750 - ö. 816) > Zaide b. Kudame (d. ? - ö. 777) > A'meş (d. 680 - ö. 765) > Salim b. Ebi'l-Ca'd (d. ? - ö. 718) > Sevban (r.a.) (d. ? - ö. 674)
...Erkeğin suyu beyaz, kadının suyu ise sarıdır. İkisi birleştiğinde; erkeğin suyu kadının suyuna üstün gelirse (baskın çıkarsa) Allah'ın izniyle çocuk erkek olur. Kadının suyu erkeğin suyuna üstün gelirse (baskın çıkarsa) Allah'ın izniyle çocuk kız olur...
...مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ...



Sened (2 - Zayıf): Bu hadis, "Suların baskınlığına göre cinsiyet belirlenmesi" konusunda spesifik olarak Sevban (r.a.) kanalıyla gelmektedir. Enes b. Malik'ten gelen benzer bir rivayet olsa da, orada baskınlık cinsiyeti değil, çocuğun kime benzeyeceğini belirler. Metin analizi yapıldığında "baskınlık = cinsiyet" denklemini kuran tek metin Müslim'deki Sevban rivayetidir. Tek bir sahabi kanalına dayandığı için "Ahad/Tek" kategorisindedir. [1][2][3]
Kur'an (1 - Red): Kur'an, Necm Suresi 45-46. ayetlerde cinsiyetin kaynağını "rahme atılan/fışkıran" bir nutfeye (erkeğin menisine) bağlamaktadır. Ayetteki "tumnâ" fiili erkeğin menisine işaret eder. Hadis metni ise cinsiyeti "kadın ve erkek sularının birbirine üstün gelmesi" mekanizmasına bağlar. Oysa Kur'an, cinsiyet faktörünü bir karışıma veya yarışa değil, spesifik olarak atılan meniye indirgemektedir. Hadisin "kadının suyunun baskın gelmesiyle kız olması" iddiası, Kur'an'ın işaret ettiği biyolojik tespitle örtüşmemektedir. [4][5]
Bilim (1 - Red): Hadiste, bebeğin cinsiyetinin ebeveynlerden gelen sıvıların hangisinin baskın geldiğine göre belirlendiği iddia edilmektedir. Modern genetik biliminde ise cinsiyet tamamen döllenme anında belirlenir ve belirleyici faktör sadece erkek üreme hücresidir (sperm). Kadının yumurtası her zaman X kromozomu taşır; cinsiyeti belirleyen, spermin taşıdığı X veya Y kromozomudur. Kadının sıvısının baskınlığı veya niteliği cinsiyet üzerinde belirleyici değildir. Sıvıların renkleri doğru tarif edilse bile, bunların karışım oranları moleküler düzeydeki kromozomal cinsiyet ayrımını etkilemez. [6][7]
KAYNAKLAR
[1] Sunnah.com. "Sahih Muslim 315a", Online Hadith Database. https://sunnah.com/muslim:315a
[2] Sunnah.com. "Sahih al-Bukhari 3329", Online Hadith Database. https://sunnah.com/bukhari:3329
[3] Hasan Cirit. "Sevbân b. Bücdüd", TDV İslam Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/sevban-b-bucdud
[4] Necm Suresi, 45-46. Ayetler: Arapça: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى ۞ مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى | Okunuş: Ve ennehu halaka’z-zevceyni’z-zekere ve’l-unsâ. Min nutfetin izâ tumnâ. | Meal: Şüphesiz erkek ve dişi iki eşi O yarattı; (rahme) atıldığı zaman nutfeden.
[5] Kıyamet Suresi, 37-39. Ayetler: Arapça: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ... فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى | Okunuş: E lem yeku nutfeten min meniyyin yumnâ... Fe ceale minhu’z-zevceyni’z-zekere ve’l-unsâ. | Meal: O, (döle yatağına) akıtılan meniden bir nutfe (damla) değil miydi? ... Derken Allah ondan erkek ve dişi iki eşi yarattı.
[6] Doris Bachtrog vd. (2014). "Sex determination: why so many ways of doing it?", PLoS Biology, 12/7, e1001899. https://doi.org/10.1371/journal.pbio.1001899
[7] Tony Gamble - David Zarkower. (2012). "Sex determination", Current Biology, 22/8, 257-262. https://doi.org/10.1016/j.cub.2012.02.054
Title