top of page

Hadis No. 48

Üç Şeyde Uğursuzluk İddiası

Buhari, No. 2858 | Abdullah b. Mesleme (d. ? - ö. 836) > Malik b. Enes (d. 711 - ö. 795) > İbn Şihab ez-Zühri (d. 671 - ö. 741) > Hamza b. Abdullah (d. ? - ö. ?) ve Salim b. Abdullah (d. ? - ö. 725) > Abdullah b. Ömer (d. 614 - ö. 693)

Şayet uğursuzluk bir şeyde olacak olsaydı; evde, kadında ve atta olurdu.

إِنْ يَكُ شُؤْمٌ فِي شَىْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ

AdobeStock_683057043_resized_edited_edit
AdobeStock_683057043_resized_edited.jpg
AdobeStock_683057043_resized_edited.jpg

Sened (3 - Muhtemel): Abdullah b. Ömer, Sehl b. Sa'd ve Cabir b. Abdullah gibi en az üç farklı sahabe tarafından rivayet edilen bu hadis, matematiksel olarak "Müstefiz" seviyesindedir. Ancak metnin bağlamıyla ilgili hayati bir detay mevcuttur: Hz. Aişe, bu rivayeti duyduğunda düzelterek; Peygamber'in bunu bir hüküm olarak söylemediğini, bilakis "Cahiliye ehli (müşrikler) uğursuzluk şundadır derdi" şeklinde onların inancını naklettiğini belirtmiştir. İstatistiksel olarak güçlü görünse de, bu bağlam farkı metnin sıhhatini tartışmalı hale getirir. [1][2][3]


Kur'an (1 - Red): Metin, Kur'an'ın "Tevhid" ilkesi ve "Kadın Tasavvuru" ile çelişmektedir. Allah, Rum Suresi 21. ayette eşleri (kadını) bir "Sükunet" (huzur/güven) kaynağı olarak tanımlarken, hadisin onları "uğursuzluk" ile ilişkilendirmesi ayetle tezat oluşturur. Ayrıca İsra 70'te insanın şerefli (kerim) kılındığı belirtilirken, kadının ev ve at gibi mülkiyet nesneleriyle yan yana zikredilmesi insan onuruna aykırıdır. Nisa 19'daki "Onlarda pek çok hayır olabilir" prensibi de bu karamsar bakışı reddeder. [4][5][6]


Bilim (2 - Nötr): Metin, "uğursuzluk" kavramını ev, kadın ve at üzerinden örneklendirir. Modern bilimde nesnelerin veya canlıların "kötü şans" yaydığına dair bir fiziksel kuvvet tanımlanmaz. Evlerdeki sorunlar jeolojik/yapısal (örn. Hasta Bina Sendromu), canlılardaki sorunlar ise genetik veya psikolojiktir. "Uğursuzluk" ölçülebilir bir parametre olmadığı için konu pozitif bilimlerin değil, inanç psikolojisinin alanındadır. [7]



KAYNAKLAR

[1] Sunnah.com. "Sahih al-Bukhari 2858", Book of Fighting for the Cause of Allah. https://sunnah.com/bukhari:2858

[2] Sunnah.com. "Sahih Muslim 2225", The Book of Greetings. https://sunnah.com/muslim:2225

[3] Sunnah.com. "Musnad Ahmad 26038", Musnad Ahmad. https://sunnah.com/ahmad:26038

[4] Rum Suresi, 21. Ayet: Arapça: ...وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا... | Okunuş: ...Ve min âyâtihi en haleka lekum min enfusikum ezvâcen liteskunû ileyhâ... | Meal: ...Kendileri ile huzur bulasınız (sükunet) diye sizin için türünüzden eşler yaratması... O'nun varlığının delillerindendir.

[5] İsra Suresi, 70. Ayet: Arapça: ۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ... | Okunuş: Ve lekad kerramnâ benî âdeme... | Meal: Andolsun, biz insanoğlunu şerefli (kerim/değerli) kıldık...

[6] Nisa Suresi, 19. Ayet: Arapça: ...فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا | Okunuş: ...Fein kerihtumûhunne fe'asâ en tekrahû şey'en ve yec'alallâhu fîhi hayran kesîrâ. | Meal: ...Eğer onlardan hoşlanmadıysanız, olabilir ki, siz bir şeyden hoşlanmazsınız da Allah onda pek çok hayır yaratmış olur.

[7] Jane L. Risen. (2016). "Believing What We Do Not Believe: Acquiescence to Superstitious Beliefs", Psychological Review, 123/2, 182–207. https://doi.org/10.1037/rev0000017

Title

 

© 2026 by İbrahim'in Baltası. Powered and secured by Wix 

 

bottom of page