Hadis No. 8
Recm Cezası ve Kur'an'ın Eksikliği İddiası
Buhari, No. 6829 | Ali b. Abdullah (d. 778 - ö. 849) > Süfyan b. Uyeyne (d. 725 - ö. 814) > İbn Şihab ez-Zühri (d. 678 - ö. 742) > Ubeydullah b. Abdullah (d. ? - ö. 717) > İbn Abbas (d. 619 - ö. 687) > Hz. Ömer (d. 583 - ö. 644)
İbn Abbas rivayet etmiştir: Ömer şöyle dedi: "İnsanların üzerinden uzun bir zaman geçip de birinin 'Biz Allah'ın Kitabı'nda recm (taşlayarak öldürme) cezasını bulamıyoruz' demesinden ve böylece Allah'ın indirdiği bir farzı terk ederek sapkınlığa düşmelerinden korkarım. Dikkat edin! Recm, zina eden evli kimse için, eğer delil, gebelik veya itiraf varsa haktır." Süfyan ekledi: "Ben bu rivayeti böyle ezberledim." Ömer devamla: "Muhakkak ki Resûlullah (sav) recm cezasını uyguladı, biz de ondan sonra uyguladık."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ قَائِلٌ لاَ نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ. فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلاَ وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى، وَقَدْ أَحْصَنَ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ ـ قَالَ سُفْيَانُ كَذَا حَفِظْتُ ـ أَلاَ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ.
Sened (2 - Zayıf): Rivayet, senedi teknik olarak sağlam görünse de içerdiği mesaj itibariyle "Kur'an'ın tahrif edildiği" veya "eksik olduğu" (Recm ayetinin metinden düştüğü fakat hükmünün kaldığı) iddiasını taşıdığı için "Metin Tenkidi" açısından reddedilir. Allah'ın "Kur'an'ı biz indirdik, onu biz koruyacağız" [1] vaadine aykırı olan bu iddia, Kur'an'ın bütünlüğüne saldırı niteliğindedir. Emevi döneminde, Tevrat kökenli bir cezayı (Recm) meşrulaştırmak için Hz. Ömer otoritesi kullanılarak kurgulanmış politik bir anlatıdır.
Kur'an (1 - Red): Metin, Kur'an'ın zina suçu için açıkça belirlediği "yüz değnek" (celde) hükmüne [2] taban tabana zıttır. En büyük delil ise Nisa Suresi 25. ayettir; burada evli cariyelerin cezasının, hür kadınların cezasının "yarısı" olduğu belirtilir [3]. Ölüm cezası (Recm) matematiksel olarak yarıya bölünemeyeceği için (Ölümün yarısı yoktur), Kur'an'daki cezanın bölünebilir olan "değnek cezası" olduğu kesindir. Bu ayet, Recm cezasının Kur'an mantığında imkansız olduğunun ispatıdır.
Bilim (2 - Nötr): Tarihsel ve antropolojik veriler, taşlayarak öldürme cezasının (Recm) İslam'ın orijinal bir hükmü olmadığını; Yahudi Şeriatı'ndan (Bkz: Tevrat, Tesniye 22:22) Arap örfüne, oradan da hadis kültürüne geçen "İsrailiyat" kökenli bir infaz yöntemi olduğunu doğrular. Hukuk biliminde buna "Kültürel Difüzyon" (Yayılma) denir. Kur'an'ın evrensel hukuk ilkeleri, bedensel bütünlüğü yok eden bu tür arkaik ve vahşi yöntemleri "Had" (Ceza) kapsamından çıkarmıştır. Fakat bilim açısından bu nötr bir durumdur, çünkü hukuki bir sonuç içerir [4].
KAYNAKLAR
[1] Hicr Suresi, 9. Ayet: Arapça: اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَاِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ | Okunuş: İnnâ nahnu nezzelnâ'z-zikra ve innâ lehu le-hâfizûn. | Meal: Şüphesiz o Zikr’i (Kur’an’ı) biz indirdik biz! Onun koruyucusu da elbette biziz.
[2] Nur Suresi, 2. Ayet: Arapça: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ | Okunuş: Ez-zâniyetu ve'z-zânî feclidû kulle vâhidin minhumâ miete celde... | Meal: Zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüz değnek vurun...
[3] Nisa Suresi, 25. Ayet: Arapça: ...فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ | Okunuş: ...Fe 'aleyhinne nısfu mâ 'ale'l-muhsanâti mine'l-'azâb... | Meal: ...Onlara (cariyelere), hür ve evli kadınlara verilen cezasının yarısı uygulanır.
[4] Mehmet Azimli. (2018). "Hz. Ömer Dönemi Recm Uygulamaları", Uluslararası Hz. Ömer Sempozyumu Bildiriler Kitabı, 1, 303-324, Sivas.
Title