ÖNERME

Kur'an; insan zihnini hurafelerden, batıl inançlardan ve nesnelere kutsiyet atfetmekten arındıran bir özgürleşme manifestosudur. Nazar boncuğu, muska, kurşun dökmek veya tılsımlı gömlekler; İslam’ın değil, eski şamanist veya pagan kültürlerin kalıntısıdır. Bir cam parçasının (boncuğun) veya boyuna asılan bir kâğıdın (muskanın) insanı kazadan ve kem gözden koruyacağına inanmak; Yaratıcı'nın kudretine o nesneyi ortak etmektir. Koruma mekanizması nesnelerde değil, zihinsel sığınma bilincinde (İstiaze) ve dualardadır.

REFERANSLAR

Mutlak Otorite (Yûnus Suresi, 107. Ayet) [1]: "Eğer Allah sana bir zarar dokundurursa, onu O’ndan başka giderecek yoktur. Eğer sana bir hayır dilerse, O’nun lütfunu geri çevirecek de yoktur..."

Müşrik Mantığına Red (Zümer Suresi, 38. Ayet) [2]: "De ki: Allah’ı bırakıp da taptıklarınızı/yalvardıklarınızı gördünüz mü (ne haldeler)? Allah bana bir zarar vermek istese, onlar bu zararı giderebilirler mi? ...De ki: Allah bana yeter."

• Kavram Analizi: İstiaze (Sığınma). Kur'an'daki koruma sureleri (Felak/Nâs); "Takıyorum/Asıyorum" diyerek değil, "Sığınırım" diyerek başlar. Bu, korumanın fiziksel bir nesneyle değil, bilinçsel bir yönelişle olduğunu kanıtlar.

DEĞERLENDİRME

Kur'an, "Nazar" (Negatif enerji aktarımı/Göz değmesi) olgusunu inkar etmez; ancak bununla mücadele yöntemini kökten değiştirir. Cahiliye zihniyeti korktuğunda boynuna taş veya kemik asarken; Vahiy, "Rabbine sığın" diyerek çözümü nesnede değil, bilinçte arar. Zararı ve faydayı verecek tek merci Allah'tır [1].

Kur'an ayetleri boyuna asılmak için değil, hayata yansıtılmak için indirilmiştir. Bir hastanın doktor reçetesini boynuna asıp iyileşmeyi beklemesi ne kadar irrasyonelse; ayetleri muska yapıp takmak ve ondan koruma beklemek de o kadar mantık dışıdır.

Nazar boncuğu veya benzeri objeler sadece "aksesuar" olarak kullanıldığında bir sakınca yoktur. Ancak kişi, "Bunu taktığım için kaza yapmadım" veya "Bu kırıldı, beni korudu" diyorsa; o an Yaratıcı'nın koruma sıfatını o mavi cama atfetmiş ve itikadi bir sapmaya (Şirke) düşmüş olur [2].

KAYNAKLAR

[1] Yûnus Suresi, 107. Ayet:

Arapça: وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ | Okunuş: Ve in yemseskallâhu bi durrin fe lâ kâşife lehu illâ hû. | Meal: Eğer Allah sana bir zarar dokundurursa, onu O'ndan başka giderecek yoktur.

[2] Zümer Suresi, 38. Ayet:

Arapça: قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ | Okunuş: Kul e fe raeytum mâ ted'ûne min dûnillâhi in erâdeniyallâhu bi durrin hel hunne kâşifâtu durrih. | Meal: De ki: Allah'ı bırakıp da taptıklarınızı gördünüz mü? Allah bana bir zarar vermek istese, onlar bu zararı giderebilirler mi?