ÖNERME

Geleneksel algı, mucizeyi Allah'ın kurduğu düzenin bir anlığına bozulması (hacklenmesi), yerçekimi veya termodinamik yasalarının iptal edilmesi; yani bir tür sistem çökmesi (system crash) olarak görür. Oysa Kur'an, yaratılışın işletim sistemine "sünnetullah" yani Allah'ın yasası adını verir ve bu kaynak kodun asla değişmeyeceğini taahhüt eder.

Bir devletin anayasası nasıl herkesi bağlıyorsa, sünnetullah da evrenin anayasasıdır; keyfi olarak delinmez. Mucize; imkânsızın gerçekleşmesi veya kanunun çiğnenmesi değildir. Mucize; henüz erişim iznine sahip olunmayan yasaların devreye girmesi veya doğa olaylarının mükemmel bir zamanlama (tevafuk) ile o kişinin yardımına koşmasıdır.

REFERANSLAR

Değişmezlik Protokolü (Fâtır Suresi, 43. Ayet)[1]: "...Sen Allah'ın kanununda (sünnetullah) hiçbir değişiklik (tebdîl) bulamazsın. Sen Allah'ın kanununda hiçbir sapma/yön değiştirme (tahvîl) de bulamazsın."

• Kavram Analizi: Ayetlerde geçen "değişiklik" (tebdîl) ve "sapma" (tahvîl) ifadeleri; sistemin dışarıdan müdahalelere veya keyfi versiyon güncellemelerine kapalı olduğunu gösterir. Allah, bir yasayı (örneğin yerçekimini) yazıp, sonra onu bir kul için silmez; o yasa içinde o kula özel bir akış kanalı yaratır.

• Analiz: Peygamberlerin mucizeleri, fizik kurallarının iptali değil; Allah'ın onlara öğrettiği yüksek ilimle o kuralların en üst seviyede, yani "super-user" yetkisiyle kullanılmasıdır.

DEĞERLENDİRME

Sünnetullah'ı ve mucizeyi anlamak için "yeşil dalga" sistemi düşünülebilir. Trafikte kural (sünnetullah) sabittir: Kırmızıda durulur, yeşilde geçilir. Sıradan bir sürücü rastgele ışıklara yakalanır. Ancak mucize; bir ambulansın veya liderin şehri bir ucundan diğer ucuna hiç durmadan geçmesi gibidir. Işıklar onun için bozulmaz, kural iptal edilip kırmızıda geçilmez. Ancak o, öyle bir hızla ve öyle hesaplanmış bir zamanlamayla hareket eder ki, o daha kavşağa varmadan ışık yeşile döner. Dışarıdan bakan biri kuralların değiştiğini sanır. Oysa kurallar işlemektedir; sadece zamanlama kusursuzdur.

İlkel bir kabilenin yanında iki taşı birbirine vurup ateş yakılırsa, onlar bunu yapanın büyücü olduğunu ve taşın doğasını bozduğunu sanır. Oysa taşın doğası bozulmamış; sürtünme kanunu bilindiği için kullanılmıştır. Allah kâinatı devasa ve hassas bir saat gibi kurmuştur. Bir olay için o saatin çarklarını kırmak, o muazzam sanat eserine hakaret olur. Allah sanatını bozmaz. Mucize, o çarkların işleyişi içinde, akreple yelkovanın milyonda bir gerçekleşecek bir açıda üst üste gelmesidir.

KAYNAKLAR

[1] Fâtır Suresi, 43. Ayet:

Arapça: اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا

Okunuş: İstikbâran fîl ardı ve mekras seyyii, ve lâ yahîkul mekrus seyyiu illâ bi ehlih, fe hel yanzurûne illâ sunnetel evvelîn, fe len tecide li sunnetillâhi tebdîlâ, ve len tecide li sunnetillâhi tahvîlâ.

Meal: ...Yeryüzünde büyüklük taslamak ve kötü tuzak kurmak için (böyle davrandılar). Oysa kötü tuzak, ancak sahibini kuşatır. Onlar, öncekilere uygulanan kanundan (sünnetullah) başkasını mı bekliyorlar? Sen Allah'ın kanununda hiçbir değişiklik bulamazsın. Sen Allah'ın kanununda hiçbir sapma da bulamazsın.