ÖNERME

Kur’an, hayatı tüm çeşitliliğiyle kucaklayan evrensel bir rehberdir; geleneksel fıkıh ise dünyayı sadece "Erkek" ve "Kadın"dan ibaret sanan dar bir pencereden bakar. Bu yüzden yaratılışta var olan "İnterseks/Hünsa" (çift cinsiyetli) gibi ara formlarla karşılaşıldığında geleneksel sistem kilitlenir. Bu bireylere "Ne erkeksin ne kadınsın, o halde evlenemezsin" diyerek onları ömür boyu yalnızlığa veya günaha mahkûm etmek, ilahi adalete aykırıdır.

"El-Hâlık" olan Allah, çözümünü yaratmadığı hiçbir sorunu var etmez. Bir insanı hem "sevme/sevilme" ihtiyacıyla yaratıp hem de ona "Sana helal bir yol yok" demek; Allah’ın sonsuz adaletine ve merhametine iftira atmaktır. Çözüm; fıkhın tıkandığı yerde değil, Kur'an'ın insanı "ruh" olarak gören derinliğindedir.

REFERANSLAR

Kapsayıcı Emir (Nûr Suresi, 32. Ayet)[1]: "Aranızdaki bekârları (el-ayâmâ) ... evlendirin."

• Kavram Analizi: Ayette geçen "el-ayâmâ" kelimesi, cinsiyet belirtmeyen genel bir ifadedir ve "eşi olmayan herkes" manasına gelir. Ayet; "sadece net erkekleri ve net kadınları evlendirin" demez. Bu emir, biyolojik durumu ne olursa olsun her insan tekini kapsar.

Ruhun Cinsiyetsizliği (Nisâ Suresi, 1. Ayet)[2]: "Sizi tek bir nefisten (min nefsin vâhidetin) yarattı..."

• Kavram Analizi: "Nefis" kelimesi gramer olarak dişildir, ancak biyolojik cinsiyeti yoktur.

• Analiz: Eşleşme (zevc), bedensel organların sadece geometrik uyumu değil; özlerin birbirini tamamlamasıdır.

Yaratılış Spektrumu (Şûrâ Suresi, 49-50. Ayetler)[3]: "...Erkek ve kız olmak üzere çift (zevcân/karışık) verir..."

• Kavram Analizi: "Zevcân" ifadesi, zıtların birleşimini ve karmaşık yapıları ifade eder. Allah, bu çeşitliliği bizzat "dileyerek" yarattığını beyan eder, bu bir hata değildir.

Bilimsel Veri (Biyolojik ve Nörolojik Çeşitlilik)[4][5][6]: İnsan popülasyonunun yaklaşık %1.7'si, doğuştan gelen biyolojik bir çeşitlilik olan interseks özelliklerini taşımaktadır. Bilimsel çalışmalar, insan beyninin salt "erkek" veya "dişi" değil, bu özelliklerin bir mozaiği olduğunu ve sevgi bağının (oksitosin/dopamin) genetik standartlardan bağımsız evrensel bir nörobiyolojik süreç olduğunu kanıtlamaktadır.

DEĞERLENDİRME

Geleneksel fıkhın en büyük açmazı; ilahi yaratılışın zenginliğini, kendi dar kalıplarına sığdırmaya çalışmasıdır. Cinsiyeti netleşmeyen bireylerin (Hünsa-i Müşkil) evlenmesini "tedbiren" yasaklamak; "Allah seni yarattı, kalbine sevgi koydu ama sana helal bir kapı açmadı" demek suretiyle Allah’ın "Adalet" ve "Rahmet" sıfatına taban tabana zıt bir mantık yürütmektir. İslam insanı çıkmaza sokmaz; çıkmazı yaratan, "Ya siyah olacaksın ya beyaz" diyen insan aklının darlığıdır.

Modern bilim, interseks durumunun toplumda "kızıl saçlı insanlar" kadar yaygın bir gerçeklik olduğunu kanıtlamışken, milyonlarca insanı "yok hükmünde" sayan bir hukuk sistemi evrensel olamaz. Eğer bedensel cinsiyet tıbben netleştirilemiyorsa, kriter "organ" değil, "ruh" ve "beyin" olmalıdır. Kişinin hissettiği kimlik ve ruhsal huzuru (sükûn) bulacağı kişiyle kurduğu yuva, Allah katında meşru bir yuvadır. Evlilik, sadece üremek için değil, hayat yolunda birbirine yoldaş olmak içindir.

KAYNAKLAR

[1] Nûr Suresi, 32. Ayet:

Arapça: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ | Okunuş: Ve enkihûl eyâmâ minkum ves sâlihîne min ibâdikum ve imâikum | Meal: Aranızdaki bekârları, kölelerinizden ve cariyelerinizden elverişli olanları evlendirin.

[2] Nisâ Suresi, 1. Ayet:

Arapça: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ | Okunuş: Yâ eyyuhen nâsuttekû rabbekumullezî halakakum min nefsin vâhidetin | Meal: Ey insanlar! Sizi tek bir nefisten yaratan Rabbinizden sakının.

[3] Şûrâ Suresi, 49-50. Ayetler:

Arapça: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ ... أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا | Okunuş: Lillâhi mulkus semâvâti vel ard, yahluku mâ yeşâu ... ev yuzevvicuhum zukrânen ve inâsâ | Meal: Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. Dilediğini yaratır... Yahut onları hem erkek hem de kız olmak üzere çift (ikiz/karışık) verir.

[4] Melanie Blackless vd. "How Sexually Dimorphic Are We? Review and Synthesis". American Journal of Human Biology 12/2 (2000), 151-166. https://doi.org/10.1002/(SICI)1520-6300(200003/04)12:2<151::AID-AJHB1>3.0.CO;2-F

[5] Daphna Joel vd. "Sex Beyond the Genitalia: The Human Brain Mosaic". Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) 112/50 (2015), 15468-15473. https://doi.org/10.1073/pnas.1509654112

[6] Semir Zeki ve John P. Romaya. "The Neural Correlates of Romantic Love in the Same-Sex and Opposite-Sex Brain". PLoS ONE 5/12 (2010), e15802. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0015802