B) Biyoloji ve İnsanın Kökeni

İnsanın 'beşer' (biyolojik form) ve 'insan' (bilinçli varlık) ayrımı. Hicr 28 ve İnsan 1 ışığında yaratılışın çamurdan başlayan evrimsel ve aşamalı süreci.

Araf 172'deki 'Elest Bezmi'nin soyut bir anı değil genetik kodlama (DNA) olması. İnanma ihtiyacının ve vicdanın biyolojik olarak nesilden nesile aktarımı.

Ankebut 20 ile yaratılışın kökenini araştırma emri. 'Ol' (Kün) emrinin bir süreç başlatma komutu olması ve Nuh 14'teki 'evreler halinde yaratılış' gerçeği.

Nisa 1 ile kadının erkeğin kaburgasından değil 'Tek bir özden' (Nefs) yaratılması. Biyolojik ve ontolojik eşitlik ve cinsiyetçi İsrailiyat'ın reddi.

İnsanlığın kardeş evliliği (ensest) ile çoğaldığı iddiasının reddi. Adem'in çocuklarının yeryüzündeki diğer beşer topluluklarıyla evlenerek çoğalma ihtimali.

Mü'minun 14 ile anne karnındaki gelişim evreleri. Embriyonun 'Alaqah' (sülük) formu 'Mudghah' (çiğnenmiş et) yapısı ve kemiklerin etle kaplanması mucizesi.

Tarık Suresi'ndeki 'bel ve kaburga arası' ifadesinin embriyolojik doğruluğu. Üreme organlarının ve damarlarının ilk oluşum yerinin (böbrek hizası) anatomik tespiti.

Anne sütünün sadece besin değil canlı kök hücre ve genetik materyal transferi olması. Süt kardeşliği yasağının arkasındaki doku uyumu ve biyolojik gerçeklik.

Kıyamet 4'te parmak uçlarının (Benane) özellikle vurgulanması. Tek yumurta ikizlerinde bile farklı olan parmak izinin değişmez bir biyolojik kimlik kartı olması.

Bakara 26'da sivrisineğin 'üzerindeki' canlıya dikkat çekilmesi. Mikroskobik parazitler ve simbiyotik yaşam (Foresi) mucizesi.

Bakara 73'te sığır dokusuyla ölünün diriltilmesi sembolizmi. Modern tıpta sığır dokusunun (kalp kapakçığı vb.) insanla en uyumlu yedek parça olması.

Nahl 69 ile balın 'şifa' kaynağı olması. Arının karnındaki kimyasal üretim (hidrojen peroksit) ve balın antibakteriyel özelliklerinin bilimsel analizi.

En'am 95 ile tohumun çatlaması (Falik). Kuru bir tohumun 'dormansi' (uyku) halinden çıkarak canlı bir bitkiye dönüşmesindeki biyolojik yazılım.

Nahl 70'te bilginin silinmesi ve bebekliğe dönüş (Arzeli'l-umur). Alzheimer ve demans süreçlerinde hafızanın 'son giren ilk çıkar' kuralıyla yok olması.